Рассказы о реинкарнации в детском возрасте продолжают подпитывать область исследований, столь же сдержанную, сколь и тревожащую. В Японии профессор Окадо Масаюки, специалист по лингвистике, получил известность благодаря своим работам, посвящённым документированию и анализу случаев, в которых дети, по-видимому, вспоминают события из прошлой жизни. Среди множества изученных им историй одна, подробно исследованная начиная с 2015 года, остаётся особенно поразительной.

История начинается в начале 1990-х годов со смерти женщины по имени Мидори, матери троих детей. Её уход из жизни в 1993 году оставил семью в глубоком трауре и с сильной привязанностью к её памяти. Год спустя её дочь Ацуко вышла замуж, переехала и создала собственную семью. В 1996 году у неё родилась девочка — Тэ.

С самого раннего возраста Ацуко испытывала странное чувство. В поведении и выражениях дочери было нечто, что сильно напоминало ей собственную мать. Это было смутное, но настойчивое ощущение, которое приняло неожиданный оборот, когда Тэ было всего два года. Однажды Ацуко показала дочери фотографию Мидори и сказала: «Это твоя бабушка». Ответ ребёнка был мгновенным и ошеломляющим: «Я».

Этот момент стал началом череды тревожных событий. Семья, практиковавшая дзэн — духовную традицию, в которой вера в реинкарнацию занимает важное место, — не стала сразу отвергать это заявление. Не придавая ему сенсационного значения, Ацуко, тем не менее, начала наблюдать за дочерью более внимательно.

Год спустя, когда Тэ исполнилось три года, Ацуко переживала период глубокой печали, связанной с воспоминаниями о покойной матери. Однажды, во время совместной прогулки, девочка спонтанно произнесла фразу, которая глубоко потрясла её мать: «Мне нужно её поддержать». Для Ацуко эти простые слова имели сильный эмоциональный эффект. Позднее она рассказывала, что на мгновение, но очень отчётливо почувствовала, будто Мидори каким-то образом вернулась.

Заинтересованный этими свидетельствами, профессор Масаюки провёл серию углублённых интервью, включив данный случай в свои исследования спонтанных детских рассказов, указывающих на возможное существование прошлой жизни. Как и во многих аналогичных случаях, изученных по всему миру, со временем эти воспоминания, казалось, начали исчезать.

Когда Масаюки вновь побеседовал с Тэ несколько лет спустя, уже в конце её подросткового возраста, молодая женщина не сохранила никаких воспоминаний ни о Мидори, ни о высказываниях, связанных с прошлым воплощением. Слова, произнесённые в раннем детстве, исчезли, словно стёртые временем.

По мнению исследователя, это последующее молчание не обязательно опровергает сам опыт. Он отмечает, что многие подобные случаи имеют общую черту: ранние воспоминания — зачастую яркие и эмоционально насыщенные — постепенно угасают по мере взросления ребёнка и формирования собственной личности.

На стыке веры, психологии и тайны история Тэ продолжает поднимать фундаментальные вопросы о памяти, сознании и неясной границе между индивидуальным опытом и невидимым наследием, передающимся из поколения в поколение. Область исследований, в которой на сегодняшний день уверенности остаётся мало, а интерес — по-прежнему велик.